بيان : المرجئ قد يطلق على مقابلة الشيعة من الإرجاء بمعنى التأخير لتأخيرهم عليا عليه السّلام عن درجته وقد يطلق في مقابلة الوعيدية لإعطائهم الرجاء لأصحاب الكبائر والحرورية فرقة من الخوارج منسوبة إلى الحروراء بالمد والقصر اسم قرية وأقر أي أقر ذلك عند نفسك من أقره فاستقر . وفي التهذيب قر بدون الهمزة ( 1 ) وهو أوضح حتى يكون ما يكون يعني به ظهور دولة الحق 19318 - 2 التهذيب - 9 / 71 / 35 / 1 الحسين عن الحسن بن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن أبي جعفر عليه السّلام قال قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه « ذبيحة من دان بكلمة الإسلام وصام وصلى لكم حلال إذا ذكر اسم اللَّه عليه » . 19319 - 3 التهذيب - 9 / 71 / 36 / 1 عنه عن النضر عن زرعة عن أبي بصير قال سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول « ذبيحة الناصب لا تحل » . بيان : الناصب قد مضى معناه في باب النوادر من أبواب وجوه المكاسب من كتاب المعايش 19320 - 4 التهذيب - 9 / 71 / 38 / 1 محمد بن أحمد عن أحمد بن حمزة عن محمد بن علي عن يونس بن يعقوب عن أبي بصير

--> ( 1 ) وكذلك في الكافي والفقيه المطبوع .